مقاله / ضرورت تكريم رزمندگان

مقاله بسيجي اهل قلم: نورالدين احمدي در هفته نامه صبح صادق  {لينك مطلب}

بالاگريوه/دردوران هشت ساله دفاع مقدس كه رژيم بعثي وقت عراق باحمايتهاي همه جانبه كشورهاي غربي علي الخصوص آمريكا باهدف ساقط كردن انقلاب ونظام اسلامي نوپاي جمهوري اسلامي به كشورماهجوم نظامي كردند،خيل عظيمي ازجوانان واقشار مختلف مردم باتبعيت ازرهبرو ولي فقيه زمان خودحضرت امام خميني(ره)وبابصيرتي مثال زدني ودرك شرايط حساس آن دوران ضمن پشت پازدن به همه ذخارف وزرق وبرق هاي دنيايي ورهاكردن زندگي،همسر،فرزندان،مدرسه،دانشگاه، شغل وكسب براي حراست ازكيان جمهوري اسلامي وحفاظت ازانقلاب نوپاي اسلامي به جبهه هاي نبردبامتجاوزان گسيل شدندتاباقطع پاي متجاوزين،چشم طمع جهانخواران به كشور و انقلاب اسلامي را براي هميشه كور كنند.
دراين ميان بسياري ازانسان هاي پاك وبي آلايش تاپاي جان دربرابرخصم متجاوزمقاومت كرده وباسوارشدن برتوسن عزت وشرف به معراج خون رفته وبرقله رفيع شهادت ايستادندوبرخي نيزبااهداي بخشي ازبدن خودبه درجه جانبازي درراه خدانائل آمدندوسرانجام در نتيجه آن ايثاروفداكاريها به استراتژي شكست ناپذيري آمريكاكه حامي تمام عياررژيم بعثي عراق درتجاوزبي رحمانه به ايران اسلامي بود،خط بطلان كشيدندوسرافرازانه مملكت اسلامي مان راازلوث وجود متجاوزان تطهيركردندواكنون آن جوانان رزمنده وميانسالان و پيران كنوني باكوله باري ازتجربه معنوي دفاع ازمرزهاي جغرافيايي وعقيدتي،بنابه تأكيدات مكررحضرت امام(ره)شايسته تكريم و احترامند.
آنچه نگارنده رابه نگارش اين سطورواداشت احساس دين وتكليف نسبت به آن مجاهدان راه خدابود كه جاداردبه پاسداشت فداكاري وايثار آن اسطوره هاي جهادفي سبيل الله درواگذاري سنگرهاي كاروتلاش وخدمت به جامعه وتصميم سازي وتصميم گيري براي كشور نسبت به كساني كه در آن مقطع حساس نظاره گرحوادث جنگ بوده اندازاولويت وامتيازبرخورداربوده وتمايزي بين«مجاهدين» و«قاعدين» لحاظ گردد.زيرابراساس نص صريح آيات متعددنوراني قرآن كه برنامه زندگي مامسلمانان بوده ونيزقوانين مترقي نظام مقدس جمهوري اسلامي برگرفته ازاين دستورالعمل الهي توحيدي است «هركس براي خداجهادكرده هرقدرهم اندك باشدبه همان ميزان نسبت به قاعدين ولومومن ومقدس باشند،برتري دارد.»(نساء-آيه94)ووقتي كه خداوندپاداش مجاهدين درراه خدارا «اجرعظيم»يعني پاداش خارج ازتصورقرارداده مي بايستي حكومت اسلامي كه قوانين و احكامش برگرفته از كتاب نوراني قرآن است جايگاه و امتيازات ويژه اي براي رزمندگان و ايثارگران قائل باشد.
امام عظيم الشأن وراحل اين انقلاب وفرمانده وپيشواي بسيجيان ورزمندگان وايثارگران نيزباالهام ازتأكيدات قرآن كريم درخصوص تكريم مجاهدان راه خدابارهابه حال بسيجيان غبطه خورده وازخداوندمي خواست تابابسيجيانش محشورگرداندويااينكه مي فرمودند:«نگذاريد پيشكسوتان جهاد و شهادت در پيچ و خم زندگي به فراموشي سپرده شوند.» و همچنين در بيان ديگري در باب اولويت دادن به رزمندگان و ايثارگران در واگذاري مسئوليت ها به مسئولان و كارگزاران نظام متذكر مي شوند كه: «در تقدم ملاك ها هيچ ارزش و ملاكي مهم تر از تقوا و جهاد در راه خدا نيست و همين تقدم ارزشي الهي بايد معيار انتخاب و امتياز دادن به افراد و استفاده از امكانات و تصدي مسئوليت ها و اداره كشور و بالاخره جايگزين همه سنت ها و امتيازات غلط مادي و نفساني بشود. چه در زمان جنگ و چه در حالت صلح... و صرف امتياز لفظي و عرفي كفايت نمي كند كه بايد هم در متن قوانين و مقررات و هم در متن عمل و عقيده و روش و منش جامعه پياده شود.» (پيام حضرت امام به حجاج بيت الله الحرام ذيحجه 1407، مرداد1366)
و آيا اين ها دلايل محكمي مبني بر اينكه بايستي ملاك جهاد در راه خدا و ايثارگري به عنوان اولين ملاك در واگذاري مسئوليت ها مدنظر مسئولان و تصميم سازان و قانون گذاران نظام مقدس جمهوري اسلامي قرار گرفته و لحاظ گردد، نمي باشد؟
لذا براساس اين تأكيدات معمار و بنيانگذار انقلاب اسلامي، شايسته است در ماده 82قانون انتخابات مجلس شوراي اسلامي يكي از شرايط و ملاك هاي انتخاب شوندگان «ايثارگري و حضور داوطلبانه در جبهه هاي دوران دفاع مقدس» باشد، تا از اين طريق بين «مجاهدين» كه بخشي از بهترين سال هاي عمرخود را با لبيك به ولي فقيه زمان خود حضرت امام(ره) در كوه هاي پربرف كردستان، كويرهاي خشك و تفتيده و نفت آلود فكه و هور و نخلستان هاي آن سوي اروند و يا تحمل درد و رنج ناشي از مجروحيت و جانبازي در بستر بيمارستان ها سپري كرده اند و نسل سوم انقلاب مرهون فداكاري و از جان گذشتگي آنان است و «قاعدين» كه نظاره گر آن ايام بوده و در مواردي ميراث خوار آن دورانند، تفاوت و تمايزي لحاظ شود و به طور كلي كتك خورده ها و زجركشيده ها براي ثبات و پايداري و تداوم نظام و انقلاب با كساني كه صدمه اي نديده اند، مساوي و برابر انگاشته نشوند.
لرستان- نورالدين احمدي